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又是一年“8·15”,日本尤须忆往昔

编辑: admin 来源: 未知 时间: 2017-07-13 18:04:20
内容摘要:  又是一年“8·15”,日本尤须忆往昔 14岁那年,大舅舅用30亩土地将母亲换给我的父亲,父亲在母亲眼里是位皇帝,每一顿饭总是双手端在父亲面前,当阿訇的父亲是那么地享受。 人民网东京8月16日电昨天又

又是一年“8·15”,日本尤须忆往昔

14岁那年,大舅舅用30亩土地将母亲换给我的父亲,父亲在母亲眼里是位皇帝,每一顿饭总是双手端在父亲面前,当阿訇的父亲是那么地享受。

又是一年“8·15”,日本尤须忆往昔

  人民网东京8月16日电昨天又是一个“8·15”,尽管2016年不是逢五逢十的特殊年份,但每年的“8·15”对于日本而言,仍旧是一个难言轻松的日子。

每年的这个日子,或在这个日子的前后,都有一批日本政坛右翼保守政客赶往供奉有二战甲级战犯的靖国神社去“虔诚地”“祭拜”,今年自然也不例外。就此,人民网日本七日谈专栏邀请中国社科院日本研究所副研究员庞中鹏进行了点评,内容如下:  在这样一个特殊的日子里,日本首相安倍晋三采用变相的间接方式向靖国神社做了“祭拜”:8月15日上午由自民党总裁特别助理西村康稔前往靖国神社代替安倍献上了“玉串料”(祭祀费)。日本跨党派议员联盟“大家一起来参拜靖国神社国会议员会”在8月15日上午集体参拜了靖国神社,此次有来自自民党、民进党和大阪维新会等大约70名众参两院议员参拜。日本总务相高市早苗和奥运相丸川珠代则在8月15日下午分别参拜了靖国神社。自民党农林部会长小泉进次郎在8月15日上午进行了参拜,而复兴相今村雅弘于8月11日已经前往参拜,农相山本有二透露自己早在8月6日就进行了参拜。  特别耐人寻味的是,安倍在今年8月15日于东京举行的日本“全国战殁者追悼仪式”上致辞中,尽管强调了所谓“决不重复战争的悲剧”,然而与自2013年开始的三次追悼仪式上的致辞一样,此次安倍也没有像历代首相那样提到对亚洲的加害及反省;安倍在致辞中勉强指出“将谦虚地面对历史,为世界和平与繁荣作贡献”,但与此前三次仪式一样,安倍并未使用关键的“不战誓言”一词。

  一方面是安倍向供奉有二战甲级战犯的靖国神社“变相祭拜”,另一方面,安倍在“8·15”致辞中非常暧昧与隐晦地对二战侵略战争进行了遮挡,这不言而喻,有其深意。  首先,这表明了安倍重在推进修宪与真正落实新安保法的谋划。今年安倍的“8·15”致辞是在日本参议院选举后修宪势力掌控参议院三分之二议席、安保法正式施行、修宪讨论与扩军备战将加速、二战后日本和平发展路线备受考验的背景下发表的,安倍的最终目的乃是完成修宪“大业”,为日本可以自由运用军力到海外执行各种军事任务而扫清宪法上的障碍,所以,今年的“8·15”致辞虽然仅仅是一次例行性的年度致辞,但也可以嗅到安倍的内心真意:“8·15”这个日子躲不过,必须在这个日子有所表示,但是必须得平衡各方利益,既要体谅到日本国内战殁者遗属与后代的心情,又不能拂逆了右翼保守势力的利益,所以安倍在致辞中提到“不重复战争悲剧”的同时,也刻意回避了“对亚洲的加害及反省”与“不战誓言”这些重要语句。其实,即使安倍提到了“不重复战争悲剧”,但这里的“战争”究竟是指什么意义的“战争”?是不是“侵略战争”?安倍没有且也不愿意去“言明”。  其次,表明了安倍在历史认识问题上的“顽固”与“保守”。在有关二战历史认识问题上,安倍多年来一直坚持守旧保守的立场,即:二战侵略历史是否是“侵略”没有定论;日本也是战争“受害国”等等。在这一保守的历史认识的指导下,安倍出现有违道义与事实的言行也就不足为怪了。但是,二战历史认识问题是检验安倍以及日本政坛高层是否真心对那场侵略战争有忏悔之意的试金石,模糊、回避、暧昧乃至于美化与否认,都是对严肃的二战历史认识问题的亵渎与蔑视,都会严重伤害广大战争受害国民众的感情,都与国际社会追求国际公平正义的主流背道而驰。  同时,表明了安倍内心的矛盾与纠结。“8·15”本来就是一个异常敏感的日子,在这个日子里,日本的一举一动都会吸引着国际社会的目光。但是,对于安倍以及其他右翼保守势力来说,这个日子又是一个可以精心“作秀”的日子。当然,这个“作秀”必须得有高超的技巧才能达到效果,任何的“破绽”都会让这种“作秀”大打折扣。故此,安倍内心是极度矛盾与纠结的,一方面,国际社会的警惕与压力让其不得不有所顾忌,但另一方面,日本国内的右翼保守势力又在极力撺掇安倍在历史认识问题上奉行强硬立场,而且安倍个人的政治梦想也在促使安倍本人在历史认识问题上做出激进举动。于是,这种外部、内部与个人自身的三重压力在重重包围着安倍,让安倍陷入深深的矛盾与纠结中,这种矛盾与纠结的反反复复,急需安倍做出痛苦的抉择:是继续回避敏感的历史认识问题、还是继续奉行强硬保守的历史认识观、或是在国际社会的压力下转而抛弃以前错误的历史认识观?在抉择面前,安倍选择了妥协,是向日本国内的右翼保守势力的妥协,继续变相地“祭拜”靖国神社,尽管其本人不去靖国神社,但是其“心去了”。  此外,还表明了安倍及其日本右翼势力仍旧未能走出“战前”的阴影。“8·15”,既是日本宣布无条件投降的日子,也是日本认真反思二战期间错误历史的思考之日。二战期间日本的错误历史有目共睹,人所皆知,早已形成历史公论,但二战后已经过去71年时间了,日本政坛右翼保守势力仍旧未能走出“战前”的阴影,仍旧在“热烈拥抱”二战期间的那段错误历史,仍旧对二战期间的错误历史“情有独钟”。一个不能客观与公正认识二战错误历史、一个继续抱持错误历史认识的国家,难言说是真正走出“战前”,毋宁说是仍旧待在过去错误历史的“化石堆”中。  日本明治学院大学国际和平研究所研究员石田隆至就指出,只有日本经常反省并坚决不再重蹈战争覆辙,且被受害国认可是“对过去错误的反省”,对东亚来说才算真正意义上开启了“战后”,才能修复与战争受害国关系。确实,不仅仅是“8·15”才去象征性地“回忆往昔历史”,更重要的是,平时、经常性且发自内心的牢记二战错误历史的教训,能够永久地在内心中刻有对错误历史的忏悔之印,能够真心感受战争受害国民众的苦难,能够真心尊重与深刻认识战争受害国被侵略的惨痛历史,才能让日本真正走出“战前”,最终真正进入“战后”。(庞中鹏作者系中国社科院日本研究所副研究员)。

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